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            讓我們首先力圖闡明時間感覺的生物學意義。在斯賓塞那里,我們找到了恰當的評論:時間感覺的發展與空間的發展結合在一起,并依賴于它。針對無論力學的還是化學的感覺的刺激僅僅需要維護自身或使自身適應的動物,將以相應的同時發生的反應對付。這些最后的反應可能與在組織上受制約的,不受環境影響的過程的時間進程關聯在一起;這樣的自動的過程將造成對有意識的時間概念的需要。不過,當感覺的行動的空間半徑變得較大時,以致在它到達能及的范圍內之前,正在趨近的獵物因氣味、聲音或在一定距離可以看見的蹤跡將暴露自身時,此時便需要按序列的自然的時間順序這樣趨近序列。因為沒有這樣的心理重演,反應就不能以例如捕獲所要求的在時間上有序化的和被度量的階段開始行動。然而,一旦獵物被吞下,消化過程便與意識無關,因此不再參與它。時間的感覺和觀念是在適應時間和空間的環境的過程中得以發展的。人的興趣橫跨空間和時間的最廣泛的延伸,因而人事實上具有最發達的時間的感覺和觀念。

          政府即內閣對總統而不是對議會負責。

            預測與假說(1)

          不但如此,假定我們不要區分一件事和它的性質,由這個公理而來的結果必是:考

            許多關于特征顯著的變種或可疑的物種的例子,十分值得考慮;因為在試圖決定它 們的級位上,從地理分布、相似變異、雜交等方面已經展開了幾條有趣的討論路線;但 是由于篇幅的限制,不允許我在這里討論它們。在許多情形下,精密的研究,無疑可以 使博物學者們對可疑類型的分類取得一致的意見。然而必須承認在研究得最透徹的地區, 我們所見到的可疑類型的數目也最多。下列的事實引起我極大的注意,即如果在自然狀 況下的任何動物或植物于人高度有用,或為了任何原因,迸而能密切地引起人們的注意, 那未它的變種就幾乎普遍地被記載下來了。而且這些變種常常被某些著者列為物種。看 看普通的櫟樹(oak),它們已被研究的何等精細;然而,一位德國著者竟從其他植物學 者幾乎普遍認為是變種的類型中確定了十二個以上的物種;在英國,可以舉出一些植物 學的最高權威和實際工作者,有的認為無梗的和有梗的櫟樹是良好的獨特物種,有的僅 僅認為它們是變種。

          4.關于馬爾庫塞「Marcuse〕(我相信)我從未寫過一個字。在我看來,卷入這場

          的那種滿足。

          是由于科目或者它們的稱號,而是因為它指明一種偽科學方法的勝利。因此我提出我的

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          2020-10-18   11.從這兩種不同的權利——一種是人人所享有的旨在制止相類罪行而懲罰犯罪行為的權利;另一種是只屬于受到損害的一方的要求賠償的權利——產生這樣的情況,即法官基于作為法官而掌握共同的懲罰權利,往往能夠在公眾福利要求不執行法律的場合,根據他自己的職權免除對犯罪行為的懲罰,但卻不能使受到損害的任何私人放棄應得的損害賠償。受害人有以自己的名義提出要求的權利,只有他自己才能放棄這種權利。受害人基于自衛的權利,擁有將罪犯的物品或勞役取為己用的權力,正如人人基于保衛全人類并為此作出一切合理行動的權利,擁有懲罰罪行并防止罪行的再度發生的權力一樣。因此,在自然狀態中,人人都有處死一個殺人犯的權力,以殺一儆百來制止他人犯同樣的無法補償的損害行為,同時也是為了保障人們不受罪犯的侵犯,這個罪犯既已絕滅理性——上帝賜給人類的共同準則——以他對另一個人所施加的不義暴力和殘殺而向全人類宣戰,因而可以當作獅子或老虎加以毀滅,當作人類不能與之共處和不能有安全保障的一種野獸加以毀滅。“誰使人流血的,人亦必使他流血”,這一重要的自然法就是以上述的情況為根據的。該隱深信無疑,人人享有毀滅這種罪犯的權利,所以在他殺死兄弟之后喊道,“凡遇見我的必殺我;”這是早就那樣明白地鏤銘人心的。

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