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      但這里對內容所說的沒有形式,實即等于說沒有好的形式,沒有〔名實相符的〕正當形式而言,并不是指完全沒有任何形式的意思。但這正當的形式不但不是和內容漠不相干,反倒可以說這種形式即是內容本身。一件藝術品,如果缺乏正當的形式,正因為這樣,它就不能算是正當的或真正的藝術品。

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    如果德行竟致于一事無成的話,那末一個近代人的頭腦是很難對有德的生活感到熱情的。我們贊美一個在大疫流行中肯冒自己生命危險的醫務人員,因為我們認為疾病是一種惡,而我們希望減少它的流行程度。但是假如疾病并不是一種惡的話,醫務人員就很可以安逸地呆在家里了。對于一個斯多葛主義者來說,德行的本身就是目的,而不是某種行善的手段。但當我們采取更長遠的眼光時,最終的結果又是什么呢?那就是現存的世界被火所毀滅,然后又是整個過程的重演。難道還能有比這更加奢糜無益的事情了嗎?在某一個時候,這里或那里可以有進步,但是從長遠看來則只能有循環反復。當我們看到某種東西令人痛苦得不堪忍受時,我們就希望這種東西總可以不再發生;但是斯多葛派卻保證我們說,現在所發生的將會一次又一次地不斷出現。人們恐怕要想到,就連那綜觀全局的上帝也終于必定會因絕望而感到厭倦的吧。

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